触于行住坐卧之缘，对于色声等之境也。即日常之动作。小止观曰：“第二明历缘对境，修止观者，端身常坐，乃为入道之胜要。而有累之身，必涉事缘。若随缘对境而不修习止观，是则修心有间绝。结业随处而起，岂得疾与佛法相应。（中略）云何名历缘修止观？所言缘者谓六种缘：一行，二住，三坐，四卧，五作，六言语。云何名对境修止观？所言境者谓六尘境。”止观七曰：“观行若明，能历缘对境，触处得用。”辅行二曰：“历缘对境，咸会一如。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 须带 | Sudars/ana，又作须[病-丙+带]，须[带/足]。善见天也。 | 详细>> |
| 鸯掘多罗 | 国名。饰宗记八末曰：“真谛部执疏云：鸯掘多罗国，在摩竭陀... | 详细>> |
| 鹦鹉请佛 | 鹦鹉请佛于林中说法宴坐，后得生天。见百缘经六，义楚二十三。 | 详细>> |
| 善因 | 为善根招善果之因者。本业经下曰：“善果从善因生。” | 详细>> |
| 金刚句 | 赞叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚赞，金刚讽咏。大日经... | 详细>> |
| 婆拘罗 | Vakkula，比丘名。【参见: 薄拘罗】 | 详细>> |
| 些吉 | 具名些吉利多耶尼，火天名。见玄应音义一。 | 详细>> |
| 雪山八字 | 雪山半偈也。 | 详细>> |
| 提和竭 | 【参见: 大和竭罗】 | 详细>> |
| 陪胪 | Bhairava，自在天之一形，陪胪破阵曲为舞乐，唐招提寺之陪胪... | 详细>> |