佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：“诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。”法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第一曰：“如佛在世，金口演说。但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。”唯识述记本一论四种之出体，其中第三曰：“能说能听所有名等声上屈曲，故假从实体即是声，是即第三摄假随实。对法论云：成所引声谓诸圣说。”起信论义记上出教体四门中第一之随相门有四句，其第二句曰：“或喻以音声为性，名句文等声上屈曲，假定无体故。杂集论云：成所引声谓诸圣说。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 荼吉尼法 | 据以上所举经疏之说，荼吉尼原为有通力之一种鬼神，成就此法... | 详细>> |
| 四摄菩萨 | 金刚界三十七尊中，四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨，二金刚索菩... | 详细>> |
| 阿梨瑟吒 | Aris!t!aka，木名。【参见: 阿梨吒】 | 详细>> |
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| 临坛 | 僧尼之戒坛，为授戒之作法，谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。... | 详细>> |
| 行道 | 为敬礼佛而向佛右方周围旋绕也。寄归传三曰：“诸经应云旋右... | 详细>> |
| 修性 | 始成曰修。本有曰性。如修德，性德，修恶，性恶等。 | 详细>> |
| 八十四法 | 成实论所立。 | 详细>> |
| 苏楼波 | Suru%pa，译曰妙色。见胜天王般若经七。 | 详细>> |