与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 一智 | 华严经云：一切诸如来，同一法身，一心，一智慧。力无畏亦然... | 详细>> |
| 云门[(扣-口)*主]杖子 | “云门以[(扣-口)*主]杖示众云：[(扣-口)*主]杖子化为龙，吞... | 详细>> |
| 瑞岩 | 唐瑞岩，名师彦。嗣岩头。青原下之六世也。见五灯会元七。 | 详细>> |
| 己心中所行法门 | 谓自己心中修得之法门，即自己心中实感实证之法门也。 | 详细>> |
| 炖煌三藏 | 与炖煌菩萨同。 | 详细>> |
| 阅头檀 | S/uddhodana，又作首图[马*太]那。译曰净饭，白净饭王。本行... | 详细>> |
| 三百五十戒 | 与三百四十八戒同。 | 详细>> |
| 磨头 | 禅林之语。掌米麦等之碾磨者。 | 详细>> |
| 咒咀 | 为杀人念诵咒咀神之咒也。咒咀神为起尸鬼即毗陀罗是。古昔有... | 详细>> |
| 无明壳 | 壳为鸟卵之外皮，无明能生育生死故以卵壳为譬也。药师经上曰... | 详细>> |