又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 准开山 | 道行崇高功被山门者，谓之准开山，或称中兴祖。见象器笺三。 | 详细>> |
| 三种回向 | 三心具足之回向心也。观无量寿经曰：“愿生彼国者，发三种心... | 详细>> |
| 二种白法 | 惭与愧也，此二者能使一切之诸行光洁，故名白法。 | 详细>> |
| 十问 | 大日经初，金刚手先问佛十题，佛一一答之。是本经一部之所明... | 详细>> |
| 须毗罗 | Suvira，夜叉名。译曰好勇。见慧琳音义二十六。 | 详细>> |
| 舍念清净地 | 三界九地之第五，第四禅天也。【参见: 九地】 | 详细>> |
| 根本说一切有部尼陀那 | 根本说一切有部尼陀那目得迦之略称。 | 详细>> |
| 命过幡 | 即蔫亡幡也。（物名）为追福而立之幢幡也。命过后所立之幡，... | 详细>> |
| 五众 | 五蕴之旧译，旧译曰五隐，五众。众为和集之义。法华经譬喻品... | 详细>> |
| 悲增菩萨 | 二增菩萨之一、【参见: 二增菩萨】 | 详细>> |