一本觉,一切众生之自性清净心,本来离妄念,有照明之德,是名本觉。二相似觉,既觉知见思之惑而断之,得类似之觉悟,是乃始觉之初,尚余无明之细惑,未得真觉,故名相似觉,谓与真觉类似也。是别教之三贤位圆教之十信位。三随分觉,分分断无明,分分得真觉,是别教之十地,圆教之十住已上也。四究竟觉,既断尽根本无明,得究竟之真觉,即如来地也。见起信论。
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