受者领纳外境也。境有顺违俱非之三，故受有苦乐舍之三：一、苦受，领纳违情之境而起苦恼之感者。二、乐受，领纳顺情之境而起适恒之感者。三、不苦不乐受，又曰舍受，领纳不适不顺之境而苦乐之感共舍离者。俱舍论一曰：“受蕴，谓三领纳随触，即乐及苦，不苦不乐。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 一刹 | Ks!etra，一国土也。刹，掣多罗之略名。译作土田。一佛济度之... | 详细>> |
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| 菩萨本生鬘论 | Ja%takama%la%，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。 | 详细>> |
| 竹苇 | 譬数之多也。维摩经法供养品曰：“三千大千世界如来满中，譬... | 详细>> |
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| 无极宝三昧经 | 二卷，西晋竺法护译。佛入无极宝三昧召集十方菩萨，舍利弗与... | 详细>> |
| 二种世间 | 众生世间，与器世间也。 | 详细>> |
| 午供 | 谓午斋也。宋无寄僧诗曰：“午供春香入野芜。” | 详细>> |
| 幻象 | 幻化之象也。性灵集八曰：“觉朝无多虎，悟日莫幻象。” | 详细>> |
| 世亲 | 梵名婆薮槃豆，译为天亲。新译伐苏畔度，译为世亲。佛灭后九... | 详细>> |