由七转识薰习种子之第八识，具备四义也：一、坚住性，无前后始终忧喜变动，一类而相续不断也。二、无记性，具中容性质，为无覆无记性，对善与染污皆不相违背。若有强胜之善，或有染污之性质，则互相违背，不能宽容也。三、可重性，有不依他生起之自在之势力，与他融合之性质者。四、与能薰和合性，与能薰之识体同时同处和合一致也。故他身相望，异时相望，不可论能薰所薰。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 迦摩 | 饿鬼名。正法念经十七曰：“迦摩饿鬼。”经注曰：“迦摩雨卢... | 详细>> |
| 龙峰 | 黄龙派之祖慧南禅师，住于宋黄龙山，故其法脉称黄龙派。师称... | 详细>> |
| 墨竭提 | 又作默竭提。国名。与摩竭提Magadha同。【参见: 摩竭陀】 | 详细>> |
| 圣师子 | 佛之尊号也。佛为圣中之王，犹如狮子为兽中之王，故名。法华... | 详细>> |
| 一字佛顶轮王经 | 唐菩提流支译，六卷。略曰五佛顶经。佛以金刚密迹主菩萨之请... | 详细>> |
| 布萨食 | 斋日之净食也。羯磨疏四上曰：“布萨食者亦是净斋之食耳。” | 详细>> |
| 芥子供 | 修[马*太]都法时于本尊供白芥子也。盖[马*太]都法即如意宝珠... | 详细>> |
| 簸[月*葛]复多 | 夜叉名。无量门破魔陀罗尼经曰：“簸[月*葛]复多此云众多。”... | 详细>> |
| 优婆离结集律藏 | 佛灭后第一结集时，优婆离结集律藏。见智度论二，四分律五十... | 详细>> |
| 大休歇底 | 如言大死底。言拂尽一切妄想，心智俱尽之位也。碧岩四十则垂... | 详细>> |