顺于世道而感人天之果，谓为顺世之行，又达于世间而感出离之果，谓为违世，其行法之次第发达有八心，是名顺世之八心，违世之八心。大日经疏二曰：“如前所说种子根[病-丙+包]等及归依三宝为人天乘，行斋施善法，皆名顺世八心。若三乘初发道意，迄至拔业烦恼根本无明种子，生十二因缘，名违世八心，或可就见道修道等诸位分之。各自有八心也。大乘行者，了达诸蕴性空，故于一切法中都无所取，亦无所舍。双离违顺八心我蕴两倒二种业烦恼网。是名超越一切瑜只行。”【参见: 十心】
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| 摩刺諵 | Maran!a，译曰死。名义集六曰：“末刺諵，此云死。”梵语杂名... | 详细>> |
| 竺昙无兰 | 姓竺，名昙无兰。【参见: 昙无兰】 | 详细>> |
| 祠部牒 | 自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚... | 详细>> |
| 宿报 | 依宿世业因而感之果报也。 | 详细>> |
| 鹦鹉 | 梵云臊陀。或云叔迦S/uka，能作人言。见名义集二。 | 详细>> |
| 疑刺 | 疑念害善根，故譬以毒刺。万善同归集六曰：“坚信根，而拔疑... | 详细>> |
| 护诸童子经 | 佛说护诸童子陀罗尼经之略名。 | 详细>> |
| 出世间说部 | 与出世说部同。 | 详细>> |
| 字等 | 四等之一。 | 详细>> |
| 阿遮 | 阿遮[打-丁+罗]Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若... | 详细>> |