慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗，指犊子部等。有法无我宗，指有部宗等。法无去来宗，指大众部等。现通假实宗，指说假部等。俗妄真实宗，指说出世部等。诸法但名宗，指一说部等。胜义皆空宗，指般若等空宗龙树系。应理圆实宗，指华严法华等经及无著系之说。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 偏真空理 | 同上。 | 详细>> |
| 毗坛 | 毗陵也。荆溪湛然居之。止观辅行序赞曰：“毗坛者，即毗陵也... | 详细>> |
| 坐夏 | 安居之异名，坐夏安居也。西域记二曰：“印度僧徒，依佛圣教... | 详细>> |
| 百八丸 | 清异录曰：“和尚市语以念珠为百八丸。”念珠之数百有八，故... | 详细>> |
| 十个量等身 | 佛之法身，其量等于一切有为无为之诸法，今统收之为十三个而... | 详细>> |
| 三恶道 | 依恶业可往来之处有三所。名为三恶道。一、地狱道，成上品十... | 详细>> |
| 现在佛名经 | 称扬诸佛功德经之异名。 | 详细>> |
| 末那 | Manas，译曰意。玄应音义二十三曰：“末那此云意也。”梵语杂... | 详细>> |
| 旦望 | 月初朔日曰旦，十五日曰望。 | 详细>> |
| 四童子三昧经 | 三卷，隋阇那崛多译。为方等般泥洹经前六品之别译。 | 详细>> |