生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:“随意所愿,皆可得度。”增一阿含经十四曰:“佛在菩提树下初得佛,作是念:罗勒迦蓝,诸根纯熟,应先得度。”遗教经曰:“应可度者,若天上人间皆悉已度。其未度者,皆亦已作得度因缘。”【又】(仪式)落发为沙弥云得度,是为得度之因缘,故因中说果而云得度。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
异熟等五果 | 性相门分别因果之相,因分六种,果分五种:一、异熟果,以恶... | 详细>> |
八种法 | 一、三三味,二、四禅定,三、四无量心,四、四无色定,五、... | 详细>> |
神文表白愿文 | 随愿文之有无。若有愿文,则表白已后读之。其愿文随施主之意... | 详细>> |
四部僧始起经 | 中本起经之别名。 | 详细>> |
三缘悲 | 【参见: 慈悲】 | 详细>> |
八大菩萨经 | 一卷,赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。 | 详细>> |
自观心经 | 上下二卷,上卷简括止观之得不得者有四句,下卷说观伺,嗔恚... | 详细>> |
五逆经 | 阿阇世王问五逆经之略名。 | 详细>> |
拘邻 | 又作拘轮,俱轮,俱邻,居伦,居邻。五比丘之一。憍陈如之别... | 详细>> |
增益边 | 【参见: 二边】 | 详细>> |