与三昧耶形同。但从佛身谓为身。法报应之三身。密教如其次第谓为种子，三昧耶，尊形之三身。塔婆，宝，珠，莲华，五钴等为大日之三昧耶身。当于显教之报身。依通门，则一切之事物，尽为大日之三昧耶身，依别门，则以塔婆为大日之三昧耶身，乃至以莲华为弥陀之三昧耶身等，各有别个之标帜。杂谈集九曰：“密教之意，佛有三身：种子，三昧耶，尊形也。如次第为法报应三身。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四教地 | 藏通别圆四教之住地也。大日经具缘品明约于真言门菩萨，一生... | 详细>> |
| 化诱 | 教化引导众生也。八十华严经二曰：“种种教门常化诱。” | 详细>> |
| 道邃 | 兴道尊者道邃，不知何许人。唐代宗大历中来，依荆溪于天台佛... | 详细>> |
| 愚痴斋 | 洞山良价，临命终时设僧斋名为愚痴斋，以诫弟子之恋情也。传... | 详细>> |
| 待对 | 谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三... | 详细>> |
| 八十一品思惑 | 【参见: 思惑】（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断... | 详细>> |
| 赞礼 | 赞叹礼拜贤圣也。 | 详细>> |
| 四种缘起 | 华严宗之教理，以缘起为主。具之一字，弥显今宗者，天台之事... | 详细>> |
| 引入 | 大日经疏十九曰：“有常悲者，乃合引入曼陀罗也。” | 详细>> |
| 五法 | 五法有种种。 | 详细>> |