一切众生所有之心也。起信论曰：“摩诃衍者，总说有二种。云何为二？一者法，二者义。所言法者，谓众生心。”众生心有真妄二者，依严家则以真心为大乘之体，即如来藏心也。义记上曰：“众生心者出其法体，谓如来藏心。”依台家则以妄心为大乘之法体，所谓介尔阴妄之心是也。依相宗则是阿赖耶之一心。
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