阿弥陀之相好印相，有显密之别，密教有胎金之别，显教有坐立之别。密教中四方之四佛，惟阿[门@(人/(人*人))]等三佛，胎金两部，各改其方易其名，独于西方之阿弥陀无所改易，是为表无量寿佛之灭度无期也。其相好，胎藏界为金色之螺发形，结定印，目稍闭而视下，是乃法藏比丘出家成道之相。金刚界为金色之宝冠形，印相如前，是为在俗之当体，本有自然久远实成之相。显教之坐立相好，皆为螺发之出家形。其坐像如密教之胎金两部，结定印，是为照智而寂理体胎藏界之意，弥陀成道自利之相也。其立像分离此定印而分上下，举右手以五指表声闻，缘觉，菩萨，显佛，密佛之五界，下左手以五指表人，天，鬼，畜，地狱之五界（此十界之配立者密教也），是为寂而照，金刚界之意，即观无量寿经所说住立空中之弥陀，理智不二而分，真应不离而离，以来迎众生引接净土之化他相也（台宗网要）。其定印于脐前仰两手交叉竖第二指而相背，以左右拇指捻其端（胎曼大钞一图印集一）。愚案其两指之圆相为本有修生之两觉，又为胎金两界之圆圆。其分之为上右下左者即立像之来迎印也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四橛 | 护摩坛四方之小柱也。仁王道场念诵仪轨曰：“于坛四角钉佉陀... | 详细>> |
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| 个个圆常道 | 是华严天台所说幽远玄妙之教，一个一个之事物，山川草木勿论... | 详细>> |
| 十来 | 【参见: 十来偈】 | 详细>> |
| 开白 | 法事之初曰开白，终曰结愿。开白云者，于法事初必读表白文也。 | 详细>> |
| 逝瑟吒 | Jyais!t!ha，月名。自阴历三月十五日至四月十五日也。见西域记二。 | 详细>> |
| 犍陟马 | 又作金泥马。与犍陟项同。 | 详细>> |