薰习，资薰也。前者为自习惯而薰者，后者则资助而薰者也。翻译名义集六曰：“一、熏习，谓熏心体成染净等事，二、资熏。谓现行心境及诸惑相资等。”大藏法数四曰：“熏资薰击发之义也。盖言第八识虽含藏一切善恶种子若无染净二缘熏发，则不能成染净等事，如谷麦等种虽有生芽之能，若不得水上资熏，芽亦不生，故名熏也。熏即熏发，习即数习，谓数习染净之缘，熏发心体，而成染净等事，故名熏习，资犹助也。谓现对尘境所起之心，及诸惑相资熏发而成染净等事，故名资熏。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 众合地狱 | 八大热地狱之第三。【参见: 地狱】 | 详细>> |
| 名[月*葛] | 僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒[月*葛]。 | 详细>> |
| 寂默外道 | 六苦行外道之一。【参见: 外道】 | 详细>> |
| 婆阇罗波尼婆里卑 | Vajrapa%n!ibalin，译曰金刚力士。或坛经曰：“跋阇罗波尼，... | 详细>> |
| 场室 | 行灌顶之坛场也。 | 详细>> |
| 跋私弗多罗 | Vatsi-putra，犊子部之梵名。【参见: 犊子部】 | 详细>> |
| 死门 | 又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文... | 详细>> |
| 善见城 | 又曰喜见城。帝释天之宫城也。在须弥山之绝顶。优婆塞戒经一... | 详细>> |
| 大恶象 | 譬恶心之狂乱。涅槃经三十一曰：“心轻躁动转难捉难调，驰骋... | 详细>> |
| 中道 | 法相以唯识为中道，三论以八不为中道，天台以实相为中道，华... | 详细>> |