谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：“法无有人，前后际断故。”净影疏曰：“有为之法，前后相起，前为前际，后为后际。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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