华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：“虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。”八十华严经五十如来出现品曰：“譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。”四教仪曰：“第一顿教者，即华严经也。（中略）此经中云：譬如日出先照高山。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 幽旨 | 幽妙之旨趣也。华严玄谈一曰：“照住幽旨。” | 详细>> |
| 死刀 | 死杀人，故譬以刀。无常经曰：“死刀随业下。” | 详细>> |
| 鸠摩罗伽天 | 译曰童子天。【参见: 拘摩罗天】 | 详细>> |
| 今圆 | 第五时法华经所说之圆教，谓之今圆。以前大乘经所说之圆教谓... | 详细>> |
| 验相 | 灵验之相貌。 | 详细>> |
| 入楞伽心玄义 | 一卷。唐释法藏撰。按，此卷中土失传。得自日本【参见: 楞伽经】 | 详细>> |
| [口*缚]卢枳谛 | Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：... | 详细>> |
| 波夷罗 | 药师十二神将之名。梵Vajra。 | 详细>> |
| 行犍度 | 发智论说善恶行业之篇章名。八犍度之一。犍度者，译言类聚。... | 详细>> |
| 中草 | 三草二木之一。【参见: 三草二木】 | 详细>> |