又曰百一物,百一众具。三衣六物之外,一切资道之什具也。百者概称多数之名,非限于百。为比丘者于三衣六物之外,种种之什器,唯得蓄一个。是曰百一供身。其一个之外,名为长物。长物者,不行名为说净之一种法,则不得蓄之。然比丘之根性有三品,上品但蓄三衣,中品更蓄百一,下品更蓄长物。行事钞下曰:“百一供身,令受持之。长物及余,令说净蓄。萨婆多云:百一物各得蓄一,百一之外皆是长物。”同资持记曰:“百一供身谓时须要用者,长物局衣,更收钱榖等物故云及余也。”释氏要览中曰:“百一物大概之辞也。萨婆多论云:百物各可蓄一也。”
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