有四种（一）菩萨璎珞经所说。一如如智法身，证如如之理之实智也。二功德法身，十力四无畏等一切之功德也。三自法身，地上菩萨应现之应身也。天台谓之为胜应身，法相谓为报身中之他受用身。四变化法身，台家所谓劣应身，法相家所谓变化身也。五虚空法身，如虚空离诸相之如如理也。此中如如智法身与功德法身为报身，报德分智慧与功德之二者。又自法身与变化法身为应身，应德分地上地前之胜劣也。虚空法身即法身。总名之为法身者，以皆为法身之德相故也。（二）密教所立。于上之四种法身加法界身为五种。法界身者，六大法界也。分别圣位经偈曰：“自性及受用，变化并等流。佛德三十六，皆同自性身。并法界身故，成三十七也。”又礼忏经于自性身之外立法界身，依此等证文而知四身之外有法界身。见五轮九字明秘释。（三）华严宗所立。一法性生身，其言生者，如来之身由法性出生，故名法性身。二功德法身，推其目，则为如来万德所成之身，故名功德法身。三变化法身，就其应言之，则有感无不形，有机无不应，故名变化法身。四实相法身，言其妙，则无相无为，故名实相法身。五虚空法身，称其大，则弥满虚空，包括万有，故名虚空法身。见华严大疏钞四。（四）小乘所立。五分法身也。【参见: 五分法身】（名数）小乘所立之五分法身，更有大乘所立三类之五种。【参见: 五分法身，及法身】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 优留毗迦叶 | 【参见: 优楼频螺迦叶】 | 详细>> |
| 不动明王 | Aryaacalana%tha，梵名阿遮罗曩他。译言不动尊，又翻无动尊。... | 详细>> |
| 四十一位 | 为菩萨之阶位，十住，十行，十回向，十地，及等觉是也。以此... | 详细>> |
| 离车 | Licchavi^，又作利车，离奢，粟唱，隶车，黎昌，律车，梨车毗... | 详细>> |
| 极热地狱 | 八大地狱之第七。俱舍论八曰：“大极地狱。”同颂疏曰：“极... | 详细>> |
| 伪经伪轨 | 大黑天之本说。前所揭之仁王经，大日经，三世最胜心明王经，... | 详细>> |
| 已今当往生 | 涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰：“已生今生当生，亦然... | 详细>> |
| 三方便 | 密教所说身口意之三密也。大日经疏一曰：“一者身密门，二者... | 详细>> |
| 戒善 | 持戒之善根。前生持五戒则今生生于人间，前生持十善戒则今生... | 详细>> |
| 俱胝一指 | 碧严十九则曰：“俱胝指头禅。”从容录八十四则曰：“俱胝一... | 详细>> |