日本睿山所立五业之一。专门习大日经之课业也。传教合密经诸部为遮那业。至智证乃分诸经为大日业，金刚顶经业等，各以一经为专门。见天台学则下。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 一相无相 | 浑然而现一相，为无相之意。智度论二十七曰：“一相所谓无相。” | 详细>> |
| 他受用身 | 佛之报身，有自受用他受用之二身。【参见: 报身】 | 详细>> |
| 释论 | 于显教为大智度论之略名，是释大品般若经之书也。于密教为释... | 详细>> |
| 火葬 | 天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓... | 详细>> |
| 大集大虚空藏菩萨所问经 | 十卷，唐不空译，与大集经虚空藏菩萨品同本异译。 | 详细>> |
| 华严五教 | 华严宗立小、始、终、顿、圆之五教而判释一代教。【参见: 五教】 | 详细>> |
| 信香 | 禅僧住持一寺，初说法为开堂，亦云出世开法。此时赍香寄师，... | 详细>> |
| 妨难 | 妨害他人之说而批难之也。 | 详细>> |
| 三德指归 | 十卷，宋孤山智圆著。释章安之涅槃经疏。 | 详细>> |
| 空魔 | 拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰：“有空魔入其心腑，乃谤持... | 详细>> |