此四念处观有二种:一云别相念处,二云总相念处。别相念处者,如上分所观之境为身受心法之四者,追顺而别别观之也。但于第四法念处,有杂缘不杂缘之二者,不杂缘法念处,唯观法之一境,杂缘法念处,于身等四境或合观身受之二者,乃至四境皆总观之。盖法之名,泛通于前三者也。总相念处者,于杂缘法念处之法后念,不分身受等之四者,总合之而观诸有为法为无常。观诸有漏法为苦,观一切法为空为无我,故名总相念处。别相与总相之相违,在于前境之分与不分。又,能观之行相,别相为不净,苦,无常,无我之四者。总相为无常,苦,空,无我之四者。小乘七加行位中,此别相观之位名第二之加行别相念处,此总相观之位,名第三之加行总相念处位,于此加第一之加行五停心观,称为三贤位。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
顺正理论 | 阿毗达磨顺正理论之略名。 | 详细>> |
众香市 | 【参见: 香市】 | 详细>> |
苏吉施罗 | 译曰乐。梵语杂名曰:“乐梵语苏吉施罗。”文殊师利宝藏陀罗... | 详细>> |
天台四大释例 | 解释经之文句,天台大师所用四种之方法:一、因缘释,或云感... | 详细>> |
根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 | 一卷,唐义净译。明功德衣之事。 | 详细>> |
七叶岩 | 在王舍城之侧,有七叶树生于岩窟之上,故名。第一五百结集之... | 详细>> |
理门论 | 因明正理门论之略名。 | 详细>> |
大自在 | 言广大之力用无论何事皆作得也。法华经弟子授记品曰:“诸佛... | 详细>> |
四十九灯 | 药师之法也。造药师七像,各供七灯,故有四十九灯。药师经曰... | 详细>> |
阿恃多伐底 | Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿... | 详细>> |