法华经分别功德品就如来灭后之弟子，说五品之功德。得此五品功德之位，圆教之八位，为第一之五品弟子位。同圆教之六即位，为观行即之位。天台大师，现登此位云：一、随喜品，闻实相之法而信解随喜者。经曰：“若闻是经而不毁訾，起随喜心，当知已为深心解相。”二、读诵品，更读诵法华而助观解者。经曰：“何况读诵受持之者。”三、说法品，自说内解而导利他人者。经曰：“如来灭后若有受持读诵为他人说。”四、兼行六度品，兼修六度而助观心者。经曰：“况复有人，能持是经，兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。”五、正行六度品，正行六度而自行化他，事理具足，观行转胜者。经曰：“复能清净持戒。（中略）利根智慧，能答问难。”见四教仪注下，三藏法数二十。
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| 山毫 | 以山譬笔之多也。华严经曰：“假令有人，以大海量墨，须弥聚... | 详细>> |
| 蛇绳麻喻 | 说明唯识，说明三性所引之譬喻。谓见绳以为蛇，既觉为绳，悟... | 详细>> |
| 禳月蚀 | 月蚀之时，以除去灾厄之目的而为祈祷也。 | 详细>> |
| 僧泣多毗奈耶 | 译曰略教。世尊临涅槃略说随方毗尼之教也。见有部百一羯磨十... | 详细>> |
| 竹杖外道 | 同执杖梵志。 | 详细>> |
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| 化度寺碑 | 即化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。唐李百药制文。欧阳询所书。为... | 详细>> |
| 两部相对 | 胎藏住于莲华，以莲华表理之摄持故。金刚住于月轮，以表智之... | 详细>> |