声闻，独觉，佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者，转于[火*(而/大)]，顶，二善根已生之位，而得无上正觉也。彼若得忍，则无成佛之理，何则，彼已超脱恶趣故不能为利物化生往于恶趣也。[火*(而/大)]顶忍之三者，转得为独觉，以彼不须利生之化用故也。其次麟角独觉与佛，于[火*(而/大)]等四善，无移转之理，盖以彼由[火*(而/大)]等善根乃至成菩提，而成一座故也。俱舍二十三曰：“转声闻种性，二成佛三余。麟角佛无转，一坐成觉故。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 内宿食 | 食物与比丘同处。经一宿者，谓之内宿食。是为不净食之一，比... | 详细>> |
| 牛毛尘 | 七倍于羊毛尘者。住于牛毛尖之微尘也。见俱舍论十二。梵Gorajas。 | 详细>> |
| 执花印 | 大指与拇指相捻如执花之形，余指申散而竖之，即是。大日经疏... | 详细>> |
| 利使 | 谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱... | 详细>> |
| 十七尊 | 理趣经所说普贤之根本真言十七字句，即十七尊之种子也。 | 详细>> |
| 迦老 | 释迦现保八十寿之老比丘相，故云迦老。 | 详细>> |
| 平江绦 | 谓禅林两头有总之带也。为支那之平江所产，故名。平江在临安... | 详细>> |
| 阿波么罗[言*我] | 草名，【参见: 阿波末利加】 | 详细>> |
| 摩尼罗亶经 | 一卷，东晋竺昙兰译。陀罗尼杂集第八卷之别出。说除灾厄之法... | 详细>> |
| 专想 | 专观一境而心不散也。观无量寿经曰：“专想不移。” | 详细>> |