一自力。世间之人，宿世有善根，不依他人之教诫，自能以精进勇猛之力发菩提心，名为自力。二他力。世间之人，或由他人之教诫，或依他人之感动，遂发菩提心，名为他力。三因力。世间之人，前世修习大乘之法，依其因力今生见佛及菩萨，而发菩提心，名为因力。四方便力。世间之人，于现世亲近善友智识，闻其善巧方便之说法而发心，名为方便力。见地持经一。其中因力即自力，方便力即他力，但就人与法而分之。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 天盖 | 盖佛之头上以避雨露尘埃者。原系天人之供养，故云天盖。又垂... | 详细>> |
| 淫火 | 淫欲之热情，譬如火也。止观七上曰：“皆以不净为初门，悉治... | 详细>> |
| 举一蔽诸 | 举一而该一切也。文句三下曰：“但略举一而蔽诸耳。” | 详细>> |
| 阿含正行经 | 佛说阿含正行经，一卷。后汉安世高译，说五根为贼，五根相欺... | 详细>> |
| 开光明 | 开眼也。禅家之用语。大慧录曰：“江给事请开佛光明。”【参... | 详细>> |
| 三能变 | 唯识论对于说万法为识之诸变而称八识为能变。分三种之次第说... | 详细>> |
| 莲华落 | 通俗编曰：“五灯会元：俞道婆常随众参琅邪，一日闻丐者唱莲... | 详细>> |
| 须延头 | 又作须扇多。佛名。译曰甚净。见玄应音义三。梵Suyantu。 | 详细>> |
| 依止阿阇梨 | 比丘新度后，以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止... | 详细>> |
| 定门 | 定慧二门之一。定者禅定，门者差别之义，对于慧门而言。慈恩... | 详细>> |