斥滥谈圆理者，谬烦恼即菩提，生死即涅槃之即义，又私诸法皆空之空义，不达即空之深义，谓如怪鼠唧唧之声，怪鸟空空之声也。止观八曰：“谬谓即，是犹鼠唧。若言空空，如空鸟空。”同辅行曰：“不达谛理谬说即名，何异怪鼠作唧唧声。即声无旨，滥拟生死即是涅槃。亦如怪鸟作空空声，岂得滥同重空三昧。”四教仪曰：“我等愚辈，才闻即空，即废修行，不知即之所由。鼠唧鸟空。广在经论，寻之思之。”文句记十曰：“凡言即者，以显于离，如冰不离水，理须融冰。义同于离，方乃显即。”止观大意曰：“凡诸经中有即名者，如生死即涅槃之流，皆以六位甄之，使始终理同而初后无滥。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 红衣派 | 喇嘛之旧教也。【参见: 红教】 | 详细>> |
| 奉事 | 奉命服侍也。无量寿经上曰：“释梵奉事，天人归仰。”观无量... | 详细>> |
| 尿闼 | 小便处也。 | 详细>> |
| 法上部 | 小乘十八部之一。佛灭后三百年中由犊子部别立，法上者，部主... | 详细>> |
| 三种神力 | 【参见: 通】 | 详细>> |
| 风颠 | 清康熙间陕西人，名超常，号风颠。俗姓李，名福。十四岁娶妻... | 详细>> |
| 涅槃食 | 涅槃譬之食。南本涅槃经四曰：“烦恼为薪，智慧为火。以是因... | 详细>> |
| 生身供 | 供养释尊舍利之法会也。舍利有生身法身之二种。 | 详细>> |
| 神供 | 神前之供物也。 | 详细>> |
| [言*我]那钵底 | Gan!apati，又作迦娜簸底，我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之... | 详细>> |