师子命终,其他兽畜无啖之者,但身中自生虫而食之。以譬佛之正法,他人不能坏之,法中之恶比丘,自坏毁之也。仁王经下曰:“如师子身中虫自食师子肉,非外道也。”莲华面经上曰:“阿难!譬如师子命绝身死,若空若地若水若陆,所有众生不啖食彼师子身肉,唯师子身自生诸虫,还自啖食师子之肉。阿难!我之佛法非余能坏,是我法中诸恶比丘犹如毒刺,破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。”
条目 | 解释 | 详细 |
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商羯罗主菩萨 | S/an%karasvamin,梵名商羯罗塞缚弥,译曰骨[金*巢]主。骨[金... | 详细>> |
后世修因 | 为后世往生善所而修之善因也。 | 详细>> |
香火因缘 | 古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如... | 详细>> |
莫耆 | 与摩只同。【参见: 摩只】 | 详细>> |
金刚明王菩萨 | 胎藏界苏悉地院八尊之一。密号持明金刚。 | 详细>> |
光宅寺 | 梁武帝天监三年四月八日,帝率道俗登重矶殿披露忏悔,亲制愿... | 详细>> |
不空成就如来 | Amoghasiddhi,金刚界五智如来之第五,五大月轮中北方月轮之... | 详细>> |
觉剑 | 觉悟之力,能破邪执,故以剑为喻。王勃文曰:挥觉剑而破邪山。 | 详细>> |
制经 | 长者子制经之略名。 | 详细>> |
三经通申论 | 通净土三经而申论之意。天亲之往生净土论是也。 | 详细>> |