亦名十地。入理般若名为住。住生功德名为地。谓既得信后进而住于佛地之位也。一、发心住，以真方便发起十住心，涉入十信之用，圆成一心之位也。二、治地住，心之明净，如琉璃内现精金，以前之妙心履治为地也。三、修行住，涉知前地俱已明了，故游履十方而无留碍也。四、生贵住，与佛同受佛之气分，彼此冥通，入于如来种也。五、方便具足住，自利利他，方便具足，相貌无所缺也。六、正心住，非仅相貌，而心相亦与佛同也。七、不退住，身心合成，日日长增也。八、童真住，佛之十身灵相一时具足也。九、法王子住，由初发心至第四生贵皆名入圣胎，由第五至第八，名为长养圣胎。而于此第九则相形具足，而出胎也。十、灌顶住，菩萨既为佛子，堪行佛事，则佛以智水灌顶，如刹利王子之受职灌顶也。【参见: 五十二位】
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 二妙 | 妙为法华经题之妙，故有二义：一、相待妙，藏通别圆之四教，... | 详细>> |
| 五钴金刚杵 | 又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云... | 详细>> |
| 一相 | （一）谓为无二之相。即言无差别之诸相，平等一味也。法华经... | 详细>> |
| 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 | 一卷，唐不空译。说金刚界三十七尊之心要。 | 详细>> |
| 二廛 | 玄应音义曰：廛值连反，梵言阿缚遮罗，此云市廛。礼记：市廛... | 详细>> |
| 八大菩萨经 | 一卷，赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。 | 详细>> |
| 正行经 | 阿含正经之略名。 | 详细>> |
| 门经 | 送葬时棺将出户外。于屋前读经也。 | 详细>> |
| 西干 | 印度之异名。西为西方，干为身毒，贤豆之借字。或云干非梵语... | 详细>> |
| 声闻 | 梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，... | 详细>> |