和尚先有所与，复请余分，谓之请益。其法，学者若愿请益，则先禀烧香侍者，侍者通于住持，若允，则因住持之指挥，定时。多为定钟后。侍者于方丈秉烛烧香，引入参学者而出外，或依住持之命，立于椽之左。参学者于当面问讯烧香，大展九拜，收具进云：某为生死事大，无常迅速，伏望和尚慈悲，方便开示。肃而侧立，以闻垂诲。或胡跪，或坐，依住持之指挥。开示了。复烧香大展九拜，是谢因缘也（住持之开示曰因缘，谢开示也）。免则触礼三拜。次于室外向侍者触礼一拜而归寮。见僧堂清规二。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 种智还年 | 法华文句记九曰：“父久先服种智还年之药，父老而若少。子亦... | 详细>> |
| 十尽句 | 【参见: 众生界尽】 | 详细>> |
| 南无阿弥陀佛 | Namo’mita%bha%ya buddha%ya又，Namo’mitayus buddha%ya... | 详细>> |
| 瞿默 | 又作瞿墨。瞿默目犍连之略。田作人之名。【参见: 瞿默目犍连】。 | 详细>> |
| 五百世无手 | 梵网经下曰：“若佛子，故饮酒，而生酒过失无量。若自身手过... | 详细>> |
| 甘丹 | Dgah-ldan，西藏喇嘛教新派黄教之本山。在拉萨Lhasa东北约三... | 详细>> |
| 三无碍 | 【参见: 无碍】 | 详细>> |
| 天梯山 | 天台山之异名。辅行一曰：“有云本名天梯，谓其山高可登而升... | 详细>> |
| 尼拘陀梵志经 | 一卷，宋施护译。与长阿含散陀那经同本。佛至尼拘陀梵志所诘... | 详细>> |
| 波若 | Prajn^a%，同般若。 | 详细>> |