通教之菩萨，历十地修行，有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀洹果。二在八地蒙佛之授记而得作佛者为斯陀含果。三在十地受如来之职，如别圆二教等觉之位者为阿那含果。四在佛地，即通教之果佛断见思之惑，习气俱尽而成佛者。为阿罗汉果。见大乘庄严经论。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 摄论 | 摄大乘论之略名。 | 详细>> |
| 步掷金刚修行仪轨 | 播般曩结使波金刚念诵仪之异名。 | 详细>> |
| 实空 | 诸法为因缘生，无自性，谓之实空。智度论十九曰：“一切诸法... | 详细>> |
| 净土十疑 | 天台智者大师就净土往生出十疑。通释之以劝诱往生：“一释求... | 详细>> |
| 执心 | 固执事物而不离之心也。广百论释曰：“非唯空有，亦复空空，... | 详细>> |
| 太子本起经 | 中本起经之异名。 | 详细>> |
| 优婆夷 | Upa%sika%，旧称优波夷，优婆斯。新称邬婆斯迦，邬波斯迦，优... | 详细>> |
| 圣正三昧 | 三三昧之一。【参见: 三三昧】 | 详细>> |
| 念常 | 元沙门，念常，号梅屋。世世居华亭。十二岁于平江圆明院出家... | 详细>> |
| 四大部洲 | 【参见: 四洲】 | 详细>> |