周遍于一切心王心所而相应之五种心所也。一作意、二触、三受、四想、五思。成唯识论第三曰：“此识与几心所相应，常与触、作意、受、想、思、相应，阿赖耶识，无始时来，乃至未转，于一切位，恒与此五心所相应，以是遍行心所摄故。”又第五曰：“复以四一切辨五差别，谓一切性及地时俱，五中，遍行具四一切。”即是。此中具四一切者，此作意等五心所，遍于善等三性而起，故云一切性；遍于三界九地或有寻等三地而起，故云一切地；一切有心皆有，或自无始不断，或缘一切之境，故云一切时；定俱生，故云一切俱。此五心所外，无一具如是四一切者，故唯立此五者而名为遍行。但萨婆多部合此五者及五别境（欲、慧、念、胜解、三摩地），立十心所而名为大地法。又出于瑜伽师地论第三等。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 开山忌 | 寺之开基入灭日也。此日必修供养。 | 详细>> |
| 圆修 | 在台家圆教，同时修空假中之三观也。又圆满修万行也。圆觉经... | 详细>> |
| 四念珠 | 念珠有四种。分上品，最胜，中品，下品之四数，如一千八十，... | 详细>> |
| 贤首宗 | 华严宗也。至贤首而此宗大成，故名。 | 详细>> |
| 树提迦 | 新曰殊底色迦。译为星宿或有命，照耀，火。西域记九曰：“殊... | 详细>> |
| 均提童子 | 文殊之侍者。杭州无著文喜禅师，往五台山，遇均提童子。见五... | 详细>> |
| 叹德 | 赞叹他德也。 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 习 | 烦恼之余气曰习气，又云习。 | 详细>> |
| 广狭自在无碍门 | 十玄门之一。【参见: 玄门】 | 详细>> |