实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅槃，无为，真谛，真性，真空，实性，实谛，实际，皆是实相之异名。又依名随德用之三谛言之，则空谛为真如，假谛为实相，中谛为法界。法华说实相，华严说法界，解深密说真如或无为，般若说般若佛母，楞伽说如来藏，涅槃说佛性，阿含说涅槃。在华严之始教天台之通教已下者，不变之空真如为实相，在华严之终教已上，天台之别教已上者，不变随缘之二相为实相。华严以随缘之万法为实相，天台真言以性具之诸法为实相，小乘以我空之涅槃，大乘以我法二空之涅槃为实相。维摩经弟子品曰：“迦旃延无以生灭心行说实相法。”同观众生品曰：“佛为实相法人。”涅槃经四十曰：“无相之相，名为实相。”妙玄二上曰：“实相之境，非佛天人所作，本自有之，非遍今也。”法华文句记四中曰：“言实相者，非虚故实。非相为相，故名实相。”顿悟入道要门论上曰：“法性空者，即一切处无心是。若得一切处无心时，即无有一相可得。何以故？为自性空故无一相可得，无一相可得者，即是实相，实相者，即是如来妙色身相也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 七地沈空难 | 在十地中之第七地远行地，以深入无相观，无菩提可求。无众生... | 详细>> |
| 四重二谛 | 法相宗于世俗胜义二谛各立四重。合为八谛。【参见: 谛】 | 详细>> |
| 修惑 | 旧曰思惑。新曰修惑。于修道而断之贪嗔痴等迷事之惑也。其惑... | 详细>> |
| 俗戒 | 对于无漏之道具戒而名有漏之诸戒为俗戒。法苑珠林曰：“夫戒... | 详细>> |
| 四种心 | 【参见: 心】 | 详细>> |
| 阿弥陀讲 | 讲赞阿弥陀佛功德之法会也。 | 详细>> |
| 供养主 | 劝募供养物者。与化主同。见象器笺七。 | 详细>> |
| 别解别行 | 与我别见解，与我异行法也。如圣道净土二门相对。观经散善义... | 详细>> |
| 五无反复经 | 佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫... | 详细>> |
| 步掷金刚 | 播般曩结使波，唐云步掷，普贤菩萨所现之明王也。大妙金刚大... | 详细>> |