印度人亦如吾国旧俗，信月中有兔，谓怀兔者即是月。假如有论者，立“怀兔者非月”之宗，则彼于因明三十三过中，犯世间相违之过焉。【参见: 怀兔】。西域记七，记月中有兔之说。谓狐兔猿三兽，异类相悦，天帝欲试其心，故现饥乏形，使各求食。狐衔一鲜鲤，猿采异华果，以馈天帝。兔独无所得，乃自烧身，以供天帝。天帝感其心，寄兔于月轮，传乎后世。月中之兔，自斯而有。又杂宝藏经二，经律异相四十七，记兔自烧身供大仙之因缘。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 大萨遮尼犍子所说经 | 上经之异名。 | 详细>> |
| 本迹相摄 | 【参见: 十不二门】。于迹中开因而合果，合习果报果为三法妙... | 详细>> |
| 照拂 | 禅林谓维那之点检也。照为监视之义。拂音弼，辅弼也。敕修清... | 详细>> |
| 五蕴皆空经 | 一卷，唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第... | 详细>> |
| 羯懒[马*太]迦 | 地名。又动物名。【参见: 迦兰陀】 | 详细>> |
| 幽旨 | 幽妙之旨趣也。华严玄谈一曰：“照住幽旨。” | 详细>> |
| 鞞浮罗 | 【参见: 毗富罗】 | 详细>> |
| 四种法界 | 法界者，一切众生身心之本体也。法，轨则也。界有性分二义。... | 详细>> |
| 三谛圆融 | 观空假中三谛于同时，达到圆融之真理也。 | 详细>> |
| 同如来庄严具 | 称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以... | 详细>> |