杂宝藏经一曰：“过去久远时，雪山有一仙人，名提婆延，婆罗门种。婆罗门法不生男女，不得生天。此婆罗门常于石上小便，精气流堕石宕，一雌鹿来舐小便处，便有娠。月满，诣仙人窟下生一女子。莲华裹其身，自母胎出，端正殊妙。仙人知是己子，取而蓄养。渐长大，脚蹈地处，皆出莲华。乌提延王游猎，见是女端正，乞之于仙人。便与王语言当生五百王子。王大夫人甚妒鹿女，其后鹿女不久生五百卵，盛之于箧中。大夫人取五百面段以代卵处，以此箧掷弃恒河中。王问夫人生何物？答言纯生面段。王言仙人妄语。即下夫人之职，不更见王。时萨耽菩王在下流与诸婇女游戏，见此箧来取之，于五百夫人，各与一卵。卵自开，中有童子，面目端正。养育长大，各皆有大力士力，建五百力士之幢。后萨耽菩王与乌提延王有隙，五百力士将军众伐乌提延王。王恐怖言：一力士犹不可当，况五百力士耶？又思念彼仙人能或解知。诣仙人所，乞攘却国之大难。仙人言：五百力士，莲华夫人之子，王今以莲华夫人，乘大象上，著于军阵前，彼自然服。即如仙人言：还来忏谢莲华夫人，庄严夫人，乘大白象，著于军阵前。五百力士举弓欲射，手不得自然屈伸。时仙人飞来虚空中告诸力士，慎勿举手，勿生恶心。若生恶心，皆堕地狱。此王及夫人，汝之父母也。母即按乳，一乳作二百五十流，皆入诸子口。即向父母忏悔，皆得辟支佛。二王亦自然开悟，得辟支佛。尔时之仙人即我身是也。”（取意）。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 蛇知蛇足 | 智度论十曰：“如偈说，智人能敬智，智论则智喜，智人能知智... | 详细>> |
| 三宝印 | 刻佛法僧宝四个篆字者。押于道场疏。 | 详细>> |
| 二罪 | 一、性罪，杀盗淫妄之四重戒，其自性是恶，不待佛制，犯之则... | 详细>> |
| 最后 | 谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。 | 详细>> |
| 宝性功德草 | 庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净... | 详细>> |
| 宋高僧传 | 三十卷，宋释赞宁撰。唐释道宣作高僧传，所载至贞观而止。宋... | 详细>> |
| 如来舞 | 称如来以种种善巧之神变悦可众心而摄化之之作业也。大日经悉... | 详细>> |
| 舍卫国女 | 莲华女经所说之莲华女也。【参见: 莲华女】 | 详细>> |
| 铜鍱部 | 上座部之异名。玄应音义二十三曰：“铜鍱部上座部也。鉴赤铜... | 详细>> |
| 佛桑花 | 花种不明。祖庭事苑曰：“干叶如桑，花房如桐，长寸余，似重... | 详细>> |