汉魏以后，翻译为盛，伪似之经论，杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰：“外国僧法学，皆跪而口受。同师所受，若十二十，转以授后学。若有一字异者，共想推校，得便摈之，僧法无纵也。经至晋土，其年未远。而喜事者，以沙糅金，斌斌如也，而无括正，何以别真伪乎？（中略）安敢豫学次，见泾渭杂流，龙蛇并进，岂不耻之！今列意谓非佛经者如图，以示将来后学。”可以知安公之时既盛。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 度沃焦 | 旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之... | 详细>> |
| 五时 | 五时教也。 | 详细>> |
| 白拈贼 | 白者空之义，拈者，以指取物也。手不持一物，指尖盗拈人物，... | 详细>> |
| 法镜 | 大法能照物故以镜譬之。智度论五曰：“法之大将持法镜，照明... | 详细>> |
| 实化 | 权化之外，有实化。同一丈六之释尊，法华已前为权化，法华已... | 详细>> |
| 兴行 | 兴事行事也。经名有“佛说兴起行经。” | 详细>> |
| 引声 | 由声明法，而附节引声也。根本说一切有部毗奈耶杂事六曰：“... | 详细>> |
| 五色水 | 高僧传曰：“四月八日浴佛，以都梁香为青色，水以郁金香为赤... | 详细>> |
| 赤髭毗婆沙 | 天竺佛陀耶舍Buddhayas/as此云觉明。后秦弘始九年至长安。善... | 详细>> |
| 师质 | 舍卫国婆罗门名。患无子。诣佛使占相，佛言相有子，喜而供养... | 详细>> |