五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓“尔时普贤菩萨承佛神力，观察一切众世界海，一切众生海，法界业海，一切众生欲乐诸根海，一切三世诸佛海。”是也。据华严经探玄记第三谓第一是所依之义，第二是萌发或积聚之义，第三是轨用之义，第四是行别或性别之义，第五是觉圆之义。此五者，皆一即具余四，并深广无尽，具德难思，故称为海。又约于染净，则佛界唯净，众生海唯染，世界及根欲亦净亦染，法界非净非染也。约于人法，则众生及佛界是人，法界是法，根欲亦人亦法，世界非人非法，乃至广作十门分别之。盖佛自证之境，性海圆明，虽十十无尽，而不立十名。所以唯托半数说之者，乃欲使人易信也。案解深密经第五曰：“如来境界，谓一切种五界差别。何等为五？一有情界，二世界，三法界，四调伏界，五调伏方便界。”又菩萨地持经第八曰：“菩萨有五种无量，生一切巧方便行：一者众生界无量，二者世界无量，三者法界无量，四者调伏界无量，五者调伏方便无量。”瑜伽师地论第四十六亦举此五无量。并广为解说。是盖以五海原为三乘之教门，今托之，使易解华严一乘深玄幽旨之意也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 授学无学人记品 | 法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还... | 详细>> |
| 转法轮经 | 一卷，后汉安世高译。佛在鹿野园树下，手抚飞轮，三说四谛之... | 详细>> |
| 余甘子 | 梵名，庵摩洛迦果A^mraphala，毗奈耶杂事一曰：“余甘子出广... | 详细>> |
| 三磨钵[身*(耽-耳)] | 数名。俱舍论十二曰：“十大印达罗为三磨钵[身*(耽-耳)]。”... | 详细>> |
| 瞿昙弥经 | 说依阿难之请而制八法，许瞿昙弥出家。摄于中阿含经二十八。... | 详细>> |
| 顩钵罗 | Kambala，羊毛织成者。西域记二曰：“顩钵罗衣，织细羊毛也。” | 详细>> |
| 下化众生 | 菩萨起四弘誓愿，上求菩提，下济众生也。完具此上求下化之二... | 详细>> |
| 因提梨 | 【参见: 因坻】 | 详细>> |
| 圆顿戒 | 谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗... | 详细>> |
| 阎老 | 阎魔王也。临济录曰：“阎老前吞热铁丸。” | 详细>> |