律者法律，仪者仪则，所制之法律，以防遏过非，恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者，大乘义章十曰：“言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律义。又复内调亦为律，外应真则，目之为仪。”行事钞资持记中一之二曰：“通禁制止名律，造作有相名仪。”【又】无表之戒体（旧云无作），名为律仪，此戒体在人之身中他无表示，故云无表，为不动身口意之作用，故云无作。而一旦得此戒体有防非止恶使人自顺律仪之功能，故名之为律仪。梵语三跋罗，义净译曰护。以戒体能护人也。大乘义章十曰：“无作之善说为律仪。”俱舍论十四曰：“能遮能灭恶戒相续，故名律仪。”有部百一羯磨一曰：“授与三归并五尊处成邬波索伽律仪护。”注曰：“此言护者，梵云三跋罗，译为拥护。由受归戒护使不落三途。旧云律仪即当义译，云是律法仪式。若但云护，恐学者未详，故两俱存。明了论已译为护，即是戒体无表色也。”【参见: 无表色】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 鸯窭利摩罗 | 【参见: 央崛摩罗】 | 详细>> |
| 我所事 | 与我所，我所有同。俱舍论二十二曰：“我所事者，谓衣服等。” | 详细>> |
| 普贤菩萨陀罗尼经 | 一卷，赵宋法天译。说根本咒一与治病咒六。 | 详细>> |
| 慧琳 | 唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印... | 详细>> |
| 爱染如法佛 | 示冥合敬爱之理者。即爱染之标帜。 | 详细>> |
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| 四悔 | 五悔中，除第一之忏悔，其余劝请等之四悔也。法华忏法之式于... | 详细>> |
| 坚固林 | 娑罗树之译。此树冬夏不凋，故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰... | 详细>> |
| 差摩竭经 | Suma%gadha%-su%tra，菩萨生地经之异名。 | 详细>> |
| 荷担 | 在背云荷，置肩云担。金刚经曰：“则为荷担如来阿耨多罗三藐... | 详细>> |