以龙须之绳缚，身入水，则转紧转痛，犹如牛皮系体而向日，以喻利养之害身。智度论曰：“夫利养者，如龙须绳缚身入水，初损戒皮，次损定肉，后损慧骨。”止观五曰：“狂计邪黠，逾迷逾远，渴更饮咸，龙须缚身入水转痛，牛皮系体向日弥坚。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 六作 | 【参见: 六受】 | 详细>> |
| 被甲护身 | 又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法，为欲行者之身，... | 详细>> |
| 何夷摩柯 | 劫初之王名，译曰金者。见起世因本经十。梵Haimaka。 | 详细>> |
| 二身 | 有六种：真身，应身之二身。常身，无常身之二身。生身，法身... | 详细>> |
| 阿鼻旨 | 又作阿鼻至，阿鼻脂。略名阿鼻。【参见: 阿鼻】 | 详细>> |
| 回心忏悔 | 回恶心而向善心披陈往日之非而悔过也。 | 详细>> |
| 一切 | 该罗事物之称。玄应音义曰：“说文云：一切，普也。普即遍具... | 详细>> |
| 胡乱 | 苟且也。禅宗语录。多有此语。他如胡言胡说等皆可准此解之。 | 详细>> |
| 十四忍 | 三贤十圣为十三忍，更加正觉忍而为十四忍。见仁王经十。 | 详细>> |
| 泥婆娑 | 与泥缚些那同。 | 详细>> |