明真妄互为熏习，染净之二法，相续不断也。一无明熏习，众生有无始之无明，熏习真如，以熏习故，生妄心也，妄心者业识也。二妄心熏习，以此妄心还熏于无明，使增不了之念，更转而使现妄境界，妄境界者，转识及现识是也。三妄境界熏习，此妄境界还熏动妄心以起诸浪，造种种之业，受身心之苦，分别事识是也，依已上三熏习之义而染法相续也。四净法熏习，此有二：一真如熏习，二妄心熏习。真如熏习者以众生具真如之法，能冥熏无明，以冥熏之因缘使妄心厌生死之苦，乐求涅槃，是名真如熏习。妄心熏习者，以此厌求之妄心还熏习于真如，增其势力，起种种方便随顺之行而灭无明，无明灭故，心相皆尽，得涅槃而成自然之净业，以此熏习而净法不断也。但染法者以自性差别，分为三种，净去则以体用一明一种而巳。见起信论。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 下炬 | 又曰下火，秉炬火葬式，最后导师以炬表示火葬亡者之意。 | 详细>> |
| 寿命陀罗尼经 | 一切如来金刚寿命陀罗尼经之略名。 | 详细>> |
| 摩醯因陀罗 | Mahendra，译曰大帝。阿输迦王之弟。有罪，王欲刑之，乃请王... | 详细>> |
| 大方广佛华严经入法界品 | 又曰：大方广佛华严经续入法界品，一卷，唐地婆诃罗译。是本... | 详细>> |
| 圆塔 | 金刚界之法身塔也。【参见: 法身塔】。又谓为塔。显修生之智... | 详细>> |
| 焚香 | 焚香之始。李相之贤己集。谓始于佛图澄。吴曾能改斋漫录。谓... | 详细>> |
| 牛迹 | 牛行之迹也。谓佛为牛王，佛之教法为牛迹。维摩经弟子品曰：... | 详细>> |
| 爱糠 | 爱欲之糠。言爱欲之宜弃如糠也。智度论二十八曰：“诸圣人糠... | 详细>> |
| 因力 | 于物之生正为原因之力。对于缘力而言。无量寿经下曰：“因力... | 详细>> |