诸变化相，各还本所因处，有八种也。楞严经曰：“佛告阿难：汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁[土*孛]还尘，清明还霁，则诸世间一切所有，不出斯类。汝见八种见精明性，当欲谁还。”苏轼次韵道潜留别诗曰：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”
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| 稻麻竹苇 | 譬物之多也。法华经方便品曰：“如稻麻竹苇，充满十方刹。”... | 详细>> |
| 八正道经 | 一卷，后汉安世高译。杂阿含经二十八卷有八正道经，此其别译也。 | 详细>> |
| 境界相 | 起信论所说三细之一。自第二之转相现一切之境界者。亦名现相... | 详细>> |
| 忏悔五法 | 比丘忏悔罪时行五种之方式。著袈裟，袒右肩。右膝著地。合掌... | 详细>> |
| 阏伽印 | 八字文殊轨曰：“定慧（左右手）并仰开云云。” | 详细>> |
| 阿岚婆也那 | A^lamba%yana，仙人名。修蛇行者。见饰宗记四本。 | 详细>> |
| 妙喜足天 | 兜率天之译名。可洪音义一曰：“妙喜足天，睹史天王也。大智... | 详细>> |
| 百法明门 | 菩萨于初地所得之智慧门也。明者慧也，门者入也，又差别也。... | 详细>> |
| 罥索 | 取鸟兽之具。以为佛菩萨摄取众生之象征。不空罥索观音之罥索... | 详细>> |
| 拘兰难陀 | 真谛三藏之别名。【参见: 拘那罗陀】 | 详细>> |