比丘初受戒体，而具于吾身，谓之受。后随其戒体如法修戒行，谓之随。行事钞中一之三曰：“受是要期思愿，随受称愿修行。譬如筑营宫宅先立院墙周匝，即谓坛场受体也。后便随处营构，尽于一生，谓受后随行。”又曰：“必须受随相资，方有所至。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 莲华太子 | 【参见: 莲华王】 | 详细>> |
| 理事无碍十门 | 于事（现象）、与理（本体）之关系立十门：一理偏于事，一、... | 详细>> |
| 弥迦罗 | Mekhala，长者名。译曰金带。慧琳音义二十六曰：“弥迦罗，此... | 详细>> |
| 利生 | 利益众生也。心地观经七曰：“如是四行趣菩提路利生根本。”... | 详细>> |
| 迦蓝 | 【参见: 伽蓝】 | 详细>> |
| 马鸣 | 佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘，马鸣大士，马鸣... | 详细>> |
| 悉伽罗 | S/r!ga%la，译曰野干。见玄应音义二十四。 | 详细>> |
| 龙光王佛 | 舍卫国波斯匿王在此佛所，既为深位之菩萨。仁王经中曰：“尔... | 详细>> |
| 五根 | 【参见: 根】（名数）有二种：（一）眼等之五根：一眼根，生... | 详细>> |
| 可惜许 | 禅录中之语。许为语助。如许多许久之许。 | 详细>> |