楞伽经所说三识之一。八识中除阿赖耶识，为其他末那等七识之总称，以对种种之境，而起虚妄分别故也，对真识则云事识。楞伽经一曰：“略说有三种识，广说有八相，何等为三？谓真识、现识、分别事识。”起信论曰：“依诸凡夫取著转深，计我我所，种种妄执，随事攀缘，分别六尘，名为意识，亦名离识，又复说名分别事识。”同义记中末曰：“又能分别去来内外种种事相故，彼说为分别事识也。”又第八识十八名之第十五名也。以第八阿赖耶识为生一切分别事识之根本故也。唯识了义灯四本曰：“十五名识，无相论云：分别事识也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 分别缘生经 | 一卷，赵宋法天译。说十二缘生之法。 | 详细>> |
| 日中讽经 | 即三时讽经之日中也。 | 详细>> |
| 泥梨 | Niraya，又曰泥犁，泥梨耶，译作地狱。【参见: 地狱】 | 详细>> |
| 法华科注 | 妙法莲华经科注，十卷，伦柯山著。 | 详细>> |
| 幻门 | 幻化之法门。圆觉经曰：“诸菩萨，以寂静慧，复现幻力种种变... | 详细>> |
| 三世觉母 | 文殊菩萨之异名。由出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨，司... | 详细>> |
| 耶维 | 又作邪维，阇维，耶旬，阇毗，荼毗等。【参见: 荼毗】 | 详细>> |
| 持轴山 | 梵名伊沙[马*太]罗山I^sadhara，译曰持轴。山顶之形如车轴，... | 详细>> |
| 百本论师 | 与百本疏主同。 | 详细>> |
| 一切智地 | 证得一切智之位，即佛果位也。法华经药草喻品曰：“其所说法... | 详细>> |