金胎两部之大日菩萨印,皆为遍法界无所不至之塔印,其真言,金大日为[87A6],胎大日为[8740][877A][876A][87A4][8779]之五字明。金刚顶经曰:“诸法本不生(二地),自性离言说(二水),清净无垢染(二火),回业等虚空(二风二空)。”是说无所不至之塔印也。【又】大日经真言品曰:“我觉本不生(二地),出过语言道(二水),诸过行解脱(二火),远离于因缘(二风),知空等虚空(二至)。”是亦说无所不至之塔印也。然则两部之大日,俱以塔婆为三昧耶行。故为一印。而两部大日之种子[8740][87A6]两相交替。故为二明。是曰一印二明。初传法时。为秘而不授之印明。原双纸云:“师传云:体不变故,印为一也。说交替故,真言为两种也。”口传云:体不变故,为六大法界之体,无相无分别之义,说交替故,为设说之义也。又体不变者为口决云,两部皆为一种之法身,故印为一也,住于理而说胎,名曰胎藏部。住于智而说金,名曰金刚顶部。故说有两种。问以[8740]等五字为六大法界之真言可乎,以[87A6]之一字,亦为法界之真言如何?答曰:[87A6]为水大之种子,此[87A6]字引长,则其响为[8740]字即地大之种子,而于此地大之方形。切于角违。即为[876A]字之三角火转,又折半此水圆形。即为[8765]之半月风轮,又于风大之半月合火大之三角,则为[8779]字之团形虚空轮,故[87A6]字具五大之种子。见赖瑜秘记。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
伊泥延[月*专]相 | 佛之三十二相中,第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰... | 详细>> |
斋场 | 为斋供之场所。 | 详细>> |
微戍陀 | Vis/uddha,译曰清净。大日经疏七曰:“真言中或有扇多(是寂... | 详细>> |
一心 | 谓万有之实体真如也。止观五上曰:“一心具十法界。”又唯一... | 详细>> |
璟兴 | 新罗人。法相宗。有无量寿经连义述文赞三卷行于世。 | 详细>> |
四处立塔 | 诸佛之常法于四处立支提:一生处,二得道处,三初转法轮处,... | 详细>> |
社得迦 | Ja%taka,译曰本生。十二部经之一。 | 详细>> |
化转 | 教人转恶为善也。四教仪一曰:“说能诠理,化转物心,故言教... | 详细>> |
四恶 | 四恶趣之略。 | 详细>> |
开眼师 | 开眼供养之导师。 | 详细>> |