思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：“思量分别之所能解。”发智论一曰：“法归分别，圣归涅槃。”成实论三曰：“法归分别，真人归灭。”唯识述记七末曰：“言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰：“毗婆阇（Vibha%jya）名分别。”三界之心心所以虚妄之分别为自性，即妄于无我无法之上，而分别我法也，故称之为分别之惑，断此分别之惑，谓之无分别慧。慈恩寺传七曰：“菩萨以分别为烦恼，而分别之惑坚类金刚，唯此经所诠无分别慧，乃能除断，故曰能断金刚般若。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 阿毗遮噜迦 | Abhica%raka，又作阿毗拓[口*留]迦，阿毗左[口*留]迦。译曰调... | 详细>> |
| 开士 | 开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开... | 详细>> |
| 叉拏 | Ks!ana，刹那之新称。慧琳音义二十曰：“叉拏古云刹那。” | 详细>> |
| 迦陵伽衣 | 慧琳音义二十五曰：“迦陵伽是国名，波和罗是衣名。”三德指... | 详细>> |
| 瞿摸怛罗 | Gomu%tra，译曰牛屎。慧琳音义三十六曰：“瞿摸怛罗，梵语，... | 详细>> |
| 尊胜佛顶如来 | 尊胜佛顶，为释迦如来由佛顶现出之尊像，故曰如来。 | 详细>> |
| 迦罗富 | 城名。译曰臭地。见慧琳音义二十六。梵Gara%pu。 | 详细>> |
| 六部转读 | 每日转读法华经六遍也，为回向六道之意。 | 详细>> |
| 林微尼 | 【参见: 岚毗尼】 | 详细>> |
| 不相应心 | 根本无明动静心之体，而生业转现之三细相，此位之惑心微细，... | 详细>> |