不还之圣者。有生般中般上流般三种。此三般又各有三种之别，谓之九种不还。【参见: 九种不还】。此中上流般之三种不分开之。总为一上流般，合前之六种，谓之七善士趣。其所以不别立之者。婆沙论一百十五谓中生之二种，各为一生中之差别。行相难知，故分之。上流般各受多生，其行易知，故不分之。其所以名之为善士趣者。趣，是行之义。其余有学，或行善，或行不善，唯此七种之不还，有行善，而无行不善者。且但行往上地而无还来。故特名为善士趣。见俱舍论二十四颂。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 大童子 | 【参见: 大中童子】 | 详细>> |
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| 能行者 | 六祖大师名慧能，初在五祖之下为行者。因而称为能行者。 | 详细>> |
| 不净观经 | 达磨多罗禅经之异名。 | 详细>> |
| 八卷藏 | 悉昙藏之异名。 | 详细>> |
| 无缘道场 | 不属于一人，不能定其为谁，泛云为一切众生之道场也。 | 详细>> |
| 爱道 | 比丘尼名。又曰大爱道。梵名摩诃波阇娑提（Maha%praja%pati）... | 详细>> |
| 尸鬼 | 以咒法起死尸使杀怨人，谓之毗陀罗法。药师经曰：“咒起尸鬼... | 详细>> |
| 庵浮梨摩国 | 印度之国名。慧苑义下曰：“庵谓庵罗，此云无垢，则西域果名... | 详细>> |
| 三千尘点劫 | 法华经化城喻品明大通智胜佛出世久远之劫量也。“乃往过去。... | 详细>> |