华严经说法之五种目的也。一正为，为不思议乘之菩萨。二兼为，为一切众生结缘。三引为，为诱引权教之菩萨。四权为，为诸菩萨权现二乘之身，列于法筵使实之二乘知回心。五远为，为外道凡夫闻是教而有谤，后遂使彼等信受。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 伽兰他 | 译曰结节，教文之一结一节也。婆薮槃豆法师传曰：“伽兰他，... | 详细>> |
| 乾陀达罗度波 | 译曰香水法印。见陀罗尼集经五法。 | 详细>> |
| 弘愿 | 弘大之誓愿。愿救一切众生也，如阿弥陀佛之四十八愿是。观经... | 详细>> |
| 金刚萨埵羯磨印 | 左手作金刚拳，置于左胯，右手为掷金刚杵势。见图印集二。 | 详细>> |
| 指多 | Citta，译曰心。【参见: 质多】 | 详细>> |
| 圆具 | 具足戒之异名，受具足戒者近于涅槃之圆果，故云圆具。旧曰具... | 详细>> |
| 仁王 | 佛之尊称。佛号能仁，又为法王，故称曰仁王。【又】仁王经之... | 详细>> |
| 所愿不虚 | 诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰：“普贤！若于欲世... | 详细>> |
| 波斯匿女发心 | 【参见: 胜鬘夫人】 | 详细>> |
| 衲众 | 著衲袈裟之僧众也，法会职众中有衲众之目。 | 详细>> |