印度风俗男女多以花结贯饰首或身,谓之俱苏摩摩罗Kusumama%la%,因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰:“持真言行者,供养诸圣尊,当奉悦意华。洁白黄朱色,钵头摩青莲,龙华奔那伽,计萨罗末利,(中略)是等鲜妙华。吉祥众所乐,采集以为鬘。”玄应音义一曰:“梵言俱苏摩,此译云华、摩罗,此译云鬘。按西国结鬘师,多用苏摩那华,行列结之,以为条贯。无问男女贵贱,皆此庄严或首或身,以为饰好。”西域记二曰:“首冠华鬘,身佩璎珞。”苏悉地经三曰:“若欲成就华鬘法者,取阇底华作鬘。”然庄严佛前之华鬘,有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰:“以种种宝,用作华鬘,而为庄严。”陀罗尼集经六曰:“若月无花,刻花安之。”支那日本之风土,难得适当之花,故专用金属所刻之华鬘。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
三论四释 | 二谛义中曰:“一随名释,二就因缘释,三显道释,四无方释。... | 详细>> |
摩诃槃 | Maha%vana,林名。译曰大林。翻梵语九曰:“摩诃槃,应云摩诃... | 详细>> |
大士签 | 别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰... | 详细>> |
王老师 | 池州南泉之普愿禅师,姓王氏,承马祖之法弘道于南泉。常自称... | 详细>> |
金刚经六譬 | 金刚经曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是... | 详细>> |
摩罗呵罗 | Ma%la%kha%da,夜叉名。译曰食鬘。见孔雀王咒经上。 | 详细>> |
出入板 | 禅林,僧堂中,圣僧龛之左右为出入板。以分前后堂。前堂首座... | 详细>> |
宿福 | 宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰:“我等宿福庆,今得值... | 详细>> |
华色为提婆所害 | 有华色比丘尼,呵提婆之不法,为彼所害。盖与最初见佛之华色... | 详细>> |
沙摩帝 | Sammati^ya,小乘十八部之一,译曰正量部。见四分开宗记一本。 | 详细>> |