佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论为足，发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，为说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 南岳磨砖 | 传灯录五南岳章曰：“开元中，沙门道一住传法院，常日坐禅，... | 详细>> |
| 拜愿 | 宣府志曰：“市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸... | 详细>> |
| 发论 | 黄发外道之论，即胜论也。名义集二曰：“娑毗迦罗亦云劫毗罗... | 详细>> |
| 一乘圆宗 | 天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。 | 详细>> |
| 阿密哩多军荼利明王 | 译曰甘露瓶。常略名军荼利明王，五大明王之一。【参见: 军荼利】 | 详细>> |
| 大摄受 | 佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：“稽... | 详细>> |
| 旷野城 | 根本律云：时摩竭陀憍萨罗二国中间大旷野处，有五百群贼杀害... | 详细>> |
| 善见宫城 | 【参见: 善见城】 | 详细>> |
| 塔像 | 塔与佛像。无量寿经下曰：“起立塔像，饭食沙门。” | 详细>> |
| 一虑 | 专一心虑也。归敬仪中曰：“论美四修，经叹一虑。” | 详细>> |