十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云：道及果空，三摩地，能引彼力殊胜，能使身心安住不动，故名上座之住处。二、无畏，三、无烦恼，四、多闻，五、辩言具足，六、义趣明了，七、闻者信受，八、善能安庠入他家，九、能为白衣说法令他舍恶从善，十、自具四谛法乐无有所乏。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 密室 | 密室吹风，以譬禅定。止观五曰：“若能修定，如密室中灯，能... | 详细>> |
| 十八异部 | 小乘二十部中除根本之上坐部与大众部，而但数其末派之数也。 | 详细>> |
| 受戒犍度 | 二十犍度之一。【参见: 犍度】 | 详细>> |
| 解拳论 | 一卷，陈那菩萨造。陈真谛译。以藤蛇之譬，说三界无实之义。... | 详细>> |
| 戊达罗 | 旧云首阤，梵语也。又作戍达罗。【参见: 首陀】 | 详细>> |
| 理门论 | 因明正理门论之略名。 | 详细>> |
| 阿陀婆耶修妒路 | 经名。饰宗记八本曰：“阿陀婆耶修妒路晋云众德经。”十诵律... | 详细>> |
| 定中独头意识 | 四种意识之一。定中之第六识也。入定中，前五识不全示其作用... | 详细>> |
| 六种即 | 圆教之六即位也。天台观经疏曰：“佛是觉义，有六种即。”【... | 详细>> |
| 形同息慈 | 大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。 | 详细>> |