真言之法,以阿字等布置于自己之身分,而观想其理义,谓之布字观,又曰布字严身观。大日经疏十七曰:“以阿字布于行者之心。(中略)心是一切支分之主,阿字亦尔,是一切真言之主。既布此竟,其余诸字则布于一切支分,如下品说也(指布字品)。然此布阿字法,即是前文所说,先观其心八叶开敷,置阿字其上,此阿字即有圆明之照也。将行者染欲之心与真实慧心而相和合,即同于真而共一味也。”
条目 | 解释 | 详细 |
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阿吒薄拘付嘱咒 | 一卷。失译。 | 详细>> |
药王品 | 药王菩萨本事品之略称。 | 详细>> |
蛇神 | 延命地藏经所说十五神之一。 | 详细>> |
鹤林 | 释尊于娑罗双树间入灭时,树一时开华,林色变白,如鹤之群居... | 详细>> |
偈赞 | 以偈句赞叹他德者。演密钞五曰:“以金刚偈赞称叹诸尊。” | 详细>> |
假色 | 无表色之异名。色法之中有无表色,由受戒所生。旧译为无作色... | 详细>> |
尊记 | 佛记弟子成佛之言曰记别,敬之而曰尊记。法华经曰:“大智舍... | 详细>> |
麻蹉 | Matsya,鱼之梵名。大威德陀罗尼经七曰:“末蹉鱼也。”梵语... | 详细>> |
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十报法经 | 长阿含十报法经之略名,二卷。 | 详细>> |