又曰追善。追荐者为死者追荐福之义，追善者为死者追修善事之义，追荐为典语，追善为俗字。又曰追福，追修，追严等。盂兰盆经宗密疏上曰：“逐搜索圣贤之教，虔求追荐之方。”梵网经下曰：“若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛生人天上。”又曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日四五日、乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律。”灌顶随愿往生十方净土经曰：“命终之人在中阴中，身如小儿罪福未定，应为修福。愿亡者神使生十方无量刹土，承此功德必得往生。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 郁多罗究留 | Uttarakuru，又作郁多罗鸠娄、郁多罗拘楼、郁多罗鸠留、郁怛... | 详细>> |
| 五方五智 | 密教于五方五佛分配五智五大也。【参见: 五大】下“密教五大。” | 详细>> |
| 饿鬼道 | 道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路，故曰饿鬼道。五道或... | 详细>> |
| 佛母准提 | 【参见: 准提】 | 详细>> |
| 佛 | Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮图、浮头、勃陀... | 详细>> |
| 因论 | 因明论也。大日经疏三曰：“声论因论。”演密抄四曰：“因论... | 详细>> |
| 容有释 | 释经论，于正义外容认之傍义，谓为容有之说，亦云容有之释。 | 详细>> |
| 依著 | 谓执著也。大般若经七十一曰：“能如实知一切法相，而不执著... | 详细>> |
| 摩罗耶 | Malaya，又作魔罗耶，摩罗延，摩梨。山名。出旃檀香之处。慧... | 详细>> |
| 四有 | 生有，本有，死有，中有也。【参见: 有】（名数）一生有，于... | 详细>> |