地大为黄色。是增味之义也。众色加黄色,则其色必增光。遍于诸色而不违背,不失其性,是即色法之中义也。遍于众色而黄色不违,故不失本之自体。示坚固不坏之性。如彼[8740]字遍于诸意而不失自体,是故黄色为金刚不坏之地大色,本不生及安住不动与黄色相应法尔之道理也。次水大为白色。白色远离诸垢随染不违之义也。是亦水大离垢秽绝戏论之色相。圆形之不住一处,与白色之随染不违,显色形色虽异,而理致同一。次火大为赤色。赤色者炽然猛利之义也。今此猛利有诸色垢秽之意。于五色中为炽盛之色,遮眼之情也。盖色法之炽盛者,无较赤色为甚者。次风大为黑色。黑色者隐覆之义也。如水不动时,能现其像,动转时,影像即隐没。以因缘生之故。诸法本性之形色隐覆,而随缘不定也。互为能成,一相增明,故余相隐没。皆是风大黑色之义。依之而黑色与因缘生之法理及半圆形相应,更非别法。次空大为青色。青色者众色具足之义也。五色中相违者,为黑白之二色。今黑白和合齐等,即为青色,是故青色在黑白之中间,而反兼黑白。然带此青色光辉者是黄色,青色分明者是赤色。仍于五色之中具足众色者,青色也。故为含容众物之空大色。【又】青等五种之正色也。【参见: 五色】。【又】五大之色也。【参见: 五大】附录。
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